对四柱、六爻应用的见解

易学自古以来就分为“义理”和“象数”两大派，在相当长的时期内，这两大派别是互相排拆的。“义理”派以正统自居，称“象数”为俗“派“，由此
“义理”主要流行于上层社会，而“象数”盛行于民间。在当今世界各种文化大融合、大繁荣的时代，中国国学文化的复兴势在必行，我们应该重视“义理”和“象数”的关系，正确定位，使易学更好的为社会为人民造福。

这里提到的周易应用主要是指“四柱六爻预测学”。在现实生活中，有些有偏见的人一听到周易预测说“谈易色变”，或者马上与“封建迷信”、“精神污染”联系起来。而在日常生活最常遇到的如宜人建筑和中医治病等，就属于击易应用的“范畴”，只不过他们不了解或不懂周易应用，亦或完全无知，所以古人就有易是“百姓日用而不知的说法”。中国人的骨子里和血脉里都离不开周易应用文化，从小儿呱呱落地，老人就会说打个算命先生，看看是什么命，五行平衡否，起个好名字呀！长大之后，事业如意了，就说命好运好。破财有灾了，又说运气差了。总之，这种文化现象，无处不在，无处不有。周易文化在中国延续了几千年，我们要正视这一存在现实。传承几千年经久不衰的周易文化，必然有其存在的合理性。周易主要是研究事物发展的普遍规律的，它具有严密的罗辑思维和深邃的哲理，经时间和空间的坐标，对事物未来发展趋势做出判断。因此，周易应用已成为伴随中华民族的独特文化，仅源远流长、世代相袭。我们应该为有这样的易学经典感到自豪，而不是用几句“封建迷信”、“歪理邪说”就能够否定了的。在周易文化发展中，周易文化被划分为“义理”和“象数”两个流派。其实，当你研究“义理”到了一定高度后，如果没有“象数”做基础，再高也是“空中楼阁”；当你研究“象数”到了一定程度也必须用“义理”来择象释象，笔者认为。现代周易应用，应该把“义理”与“象数”有机结合起来，用理择象，以理解象，象理合一。

一、 四柱六爻推演

古人提出“象、数、理、占”，就是用四柱爻推演的一个系统过程，也是培养和提升系统思维的全过程。“象、数、理、占”四个字的相互关系是：自然界万事万物皆具有事物本来的普通现象和特殊现象；各种现象皆可用数或理未进行抽象对应，表示事物的普遍性；再根据数的对应规律，然后采集到四柱六爻的信息载体；再以数和象之信息载体，进行择象、解象、达到象理合一，完成整个推演过程。如：统一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，加上先后天方位的变化，再配合五行，爻位、阴阳、六神、六亲、十干、十二支、十神等，就是一个五彩缤纷的大千世界，无所不包无所不容，涵盖人们社会生活的各个方面。

本人通过对四柱六爻的演习应用，就是想通过推演而从中得出一个准确的预测结果和解决问题的方法，以达到省时、省钱、省力的目的。要完成一个系统的推演过程，必须经过以下五个步骤：

1、 命卦排列

首先是排四柱和起卦，根据出生年月日时排四柱或摇卦、时间起卦、方位极人物超卦、捕捉特殊现象起卦等。然后按六十甲子序、八宫六十四卦序进行排列组合，定十神、排大运、、纳甲、定六亲、安六神、定世应、辨世应、辨升降等。在潜移默化中逐步培养和训练对事物变化的感知推断。

2、 形象对应

四柱六爻是一门对应学，命卦中每个信息点都对应着自然社会的万事万物，这些特殊的密码对应着求测者人、事、物的各种映象，然后根据自然和社会常理进行描述。因此，要学会形象思维。准确对应各种象，必须要求预测师具备两个条件，第一是深刻理解自然，理解社会，理解人生；第二是懂得自然之理，社会常理，国家法律和道德标准。学会了形象思维，当命卦排好后，不再是对事物视而不见，一片空白，也不会是“一叶障目，不见泰山”了。通过不断的积累，达到书中无卦，手中无卦，眼中有卦。心中有卦的境界，即不易而易了。

3、 理性推理

将四柱六爻反映出的万千之象进行去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼，多仍度多方位推演。求测事物的千头万绪，对应着四柱六爻的万千之象，预测师在客观地了解认识社会的基础上要形成一种辨别真伪的能力，在这里通过取舍，方可得出事物的真象和发展趋势。等于在进行一种最好的逻辑推理强化训练，长这样学习和实践，就可以使预测师对事特真象的辨别能力得到极大的增强和深化。

4、 综合平衡

当推命推卦完成以上步骤时，要进行整体命局或六爻测项的综合平衡，全方位多层次的全面审视命卦，达到完成分析和决断。要通过平时的训练培养全面思维的习惯，一个思维不合常理、把握事物缺乏全面性的人就把握不住这个平衡。学命卦的人长期实践会逐步从一点一滴走向全面。

5、 确定结果

推命演卦的所有过程，都是为了达到解决问题的目的，即了解事特未来发展趋势，利用事特有利条件，克服不利条件，选择和实施是最佳解决方案。其实，大到国家，小到集体和个人，任何一种教育学习，都是为了培养个人或群体认识事物和解决问题的能力

二、 四柱六爻是科学的思维模式

从以上推演的五个基本过程可以看出，四柱六爻预测的过程，就是进行系统思维和逻辑判断的过程。首先、四柱六爻是周易应用的主要信息载体，同时也是培养系统思维的科学模式。第二、四柱六爻预测，是培养和锻炼系统思维、寓教于乐的一种有效方式，预测师可以通过对不同事物的预测判断，该预测准确度升华和提高。第三，推演过程中，不但充满着轻重缓急的主次矛盾，还有更多的真假虚实需要辨别是非，逐步掌握分清主次，去伪存真，去粗取精的方法。第四、通过无数次系统思维科学模式的历炼，学会辩证思维，提高认识事物和解决问题的能力。第五、把握事特的发展趋势，是推演的最后环节，也是推演的最终目的和要求，这是四信爻的独特功能。这种省时省力省钱的分析评估方法，价值极大，商机无限。总之，周易应用的推演过程，就是提高对事物发展认知能力的过程，是中国独特的辩证思维方法，是易学应用的精萃。

三、 周易应用中的四柱六爻预测对社会有四种特殊功能

１、培养科学的思维模式

推命演卦的过程寓教于乐，是培养和训练个人系统思维的科学模式，并能起到提高和增强人们认识事物和解决问题能力的作用。

2、构建和谐稳定的社会环境

通过推演对事特发展趋势得出一个趋势发展结果，会提供给我们具体事物的有利和不利条件，从而把握行动方向和原则。如预测某人有违法的潜在信息，或家庭有潜在危机或与人有争讼倾向，就可以按国家法律、政策和社会常理进行调节，达到调整和预防的目的，某结果必然对创造稳定和谐的社会环境、家庭环境和人际环境发挥积极的作用。

3、节省人力物力和资金

通过对命卦的推演，少则几分钟，多则几小时，就可以完成一项预测，不但可以指出该事物发展的轻重缓急，亦可求得一个化解的方法。这样使求测者达到省时省力省钱的目的，这是不言而喻的，其效果也应该是令人满意。

4、促进事业成功

一个成功的人，必然是一个思维缜密的人，而通过辩证思维，就会从千头万绪中抓住事物的主要矛盾，掌握矛盾的变化规律，分清主次，分清轻重缓急。这是从认识到实践的过程，也是一个系统思维判断的过程。 我们可以教会别人系统思维的方法，可以给人预测，可以防患于未然，可以帮他运作而省时省力省钱。所以，周易应用既是一门技巧，也是财富，从而可以造就更多世功人物。

综上所述，我们可以肯定的说，周易应（四柱六爻）是理、数、象的有机会完整的统一，是我国先进的本土文化，是任何外来文化无可比拟的。因此，我们应该认真进行继承和发扬，使古老易学瑰宝再放光芒，为和谐社会服务，为中华民族和全人类造福。

田兴文

男，汉族，1965年生，宁夏人。中共党员，大学学历，经济师，中国易学业大宗易预测专家，副高级易学专家。现在宁夏青铜峡市社保局工作，并曾任青铜峡市乒乓球协会主席，宁夏易学研究会会员。1989年开始研习六爻，四柱，玄交风水等。2005年参加李洪成的大学易培训班并取得专家证。所撰写的《论象数、理关系及作用》一文在2008年第五届中华易学大会奖。在易学研究及应用方面有较深造诣。