在2025年第六届中华周易大会暨第四届当代国学名人社会责任论坛上的发言 ... ...

各位专家学者、各位易学同仁：

大家好！

2025年第六届中华周易大会暨第四届当代国学名人社会责任论坛今天在河北承德避暑山庄隆重开幕！首先我代表宁夏易学研究会、中华周易联合会、长三角易学联盟对会议的召开表示热烈的祝贺；对来自全国各地的易学同仁致以诚挚的问候！

这次会议的名称后面一句是“当代国学名人社会责任论坛”，这就引发每个参会者要想到自己肩负的责任。人们来到这个世界，都是有着责任和使命的。围绕会议主题，我今天要讲的题目是“大力弘扬中华优秀文化，以《易经》智慧筑牢文化自信，抵御外来糟粕的探讨”。我讲的这个问题很重要，希望一些同道特别是年轻人认真听讲，不要一听不是算卦算命调风水就浮躁，如果对这个问题没有明确认识，任其发展，恐怕将来你算卦算命看风水的本事都没地方施展。

在全球化浪潮深入发展的今天，国际文化交流与交融日益频繁，与此同时，文化竞争与碰撞也日趋激烈。在当前全球化背景下，美国、西方、日本等国家通过多种方式推行文化霸权，对世界文化多样性及其他国家的文化安全构成了威胁和带来危害：

一、外国文化入侵的主要事例

1、西方节日的全球风行与商业推广：诸如圣诞节、万圣节等西方节日，凭借其强大的商业营销和流行文化包装，在全球范围内广泛传播。这种风潮在一定程度上挤压了我国传统节日的生存和传承空间，导致一些地区的传统节日氛围逐渐淡化。

2、影视媒体的影响力：如美国好莱坞电影、电视剧等文化产品占据全球市场很大份额。这些产品不仅输出了美国的生活方式，更潜移默化地嵌入了其价值观念和意识形态。

3、教育及学术领域的潜在渗透：历史上有通过教育系统进行文化传播的例子，例如在殖民时期，一些殖民者会通过教会、学校等途径推行其语言、宗教和价值观。虽然当前直接的文化侵略已不常见，但学术交流、教育合作中仍需警惕西方中心主义理论的过度影响。以致现在尚有一些年轻人结婚不拜天地祖宗，而到教堂请神父或牧师主持婚礼。

4、互联网与新媒体的意识形态传播：互联网已成为文化渗透的重要工具。美国通过掌控全球主要的社交媒体平台、搜索引擎等，塑造了一个以美式文化为主导的网络舆论空间，大量传播符合其利益的意识形态内容。

5、历史上的文化掠夺：近代以来，包括八国联军在内的西方列强，不仅通过战争手段掠夺了中国大量的珍贵文物。还以“考古”、“探险”为名，对敦煌莫高窟、新疆等地的古遗址进行了疯狂的盗掘，造成了中华文化遗产不可估量的损失。就连研究西夏文化还要到俄罗斯查寻被俄国人窃取的大量史料。

二、文化入侵带来的主要危害

1、文化认同模糊与历史记忆断层：当外来文化强势涌入，特别是前几年大家熟知的“毒教材”问题，对轻少年危害极大，对年轻一代而言，就会导致对中华文化的疏离感。例如，有小学生可能更熟悉西方童话人物而不了解“大禹治水”等中华历史故事，这种文化记忆的断层长远来看会削弱民族的文化认同。

2、文化产业受压与审美标准西化：西方文化产品的大量流入，会挤压中华文化产业的生存空间，尤其消费对象都是中国人，但做广告的却都是洋模特；明明用中文汉语能说明的问题，却偏用外国词汇来替代等等。

3、价值观冲击与社会观念分化：西方文化中蕴含的极端个人主义、消费主义、过度追求物质享受等价值观，可能与传统的社会伦理和集体主义价值观产生冲突，侵蚀社会的传统道德基础，甚至可能影响社会的和谐稳定。

4、文化安全面临威胁：文化入侵不仅关乎文化本身，更与国家文化安全密切相关。美国、西方国家及日本等，通过文化渗透，来影响中华民众的思想观念，进而为其政治、经济目的服务，这对我国国家的文化主权和独立性构成了现实威胁，着实令人堪忧，严重干扰影响传承弘扬中华优秀传统文化。

外来文化中的消极、颓废、过度个人主义及拜金主义等糟粕成分，对中华文化、对我国社会风气，特别是对青少年的价值观形成了一定的冲击与侵蚀。在此背景下，大力弘扬中华优秀传统文化，挖掘其深邃的当代价值，对于巩固文化主体性、增强民族认同感、提升文化免疫力至关重要。而作为中华文明源头活水之一的《易经》文化，其所蕴含的哲学智慧与思维模式，在抵御外来文化的侵蚀能够发挥独特而重要的作用。

一、深刻认识《易经》的文化价值与时代意义

《易经》绝非简单的“占卜之书”，它是集哲学、宇宙观、伦理观、方法论于一体的博大精深的文化体系，是中华文化的根脉和主干，

1、辩证思维的源泉：《易经》的核心在于“变易”、“不易”与“简易”。它揭示了世界永恒运动、变化发展的规律（变易），把握变化中不变的法则（不易），并倡导以简约的方式应对复杂局面（简易）。这种辩证思维有助于我们理性看待外来文化，既不盲目排斥，也不全盘接受，正如毛主席所说，而是取其精华，去其糟粕。

2、“天人合一”的生态与伦理观：《易经》强调人与自然的和谐统一（天人合一），以及人与人之间的伦理秩序。这有助于抵御极端个人主义、消费主义和无节制的索取观，引导人们树立和谐、可持续、有责任感的生活理念。

3、自强不息的民族精神：“天行健，君子以自强不息”出自《易传》，激励着一代代中华儿女奋发向上、刚毅进取。弘扬这种精神，可以有效对抗“躺平文化”、“丧文化”等消极外来思潮。

4、厚德载物的包容胸怀：“地势坤，君子以厚德载物”倡导宽厚的德行和包容的胸怀。这启示我们，文化自信不是排外，而是在坚守自身文化根脉的基础上，海纳百川，有机融合一切优秀文明成果。

二、积极实践：如何运用易经文化抵御文化侵蚀

1、教育浸润，植根心田。

系统化教材开发：将《易经》中的哲学思想（如阴阳平衡、物极必反、革故鼎新）以浅显易懂的方式，融入中小学国学教育、大学通识课程乃至思想政治教育中，培养青少年的辩证思维能力和文化鉴别力。

师资培训：培养一批既懂传统易学精粹，又掌握现代教学方法的师资队伍，确保传授的是智慧而非迷信。

2、创新表达，活化经典。

文创产品与数字传播：运用动漫、游戏、短视频、AI互动等现代科技手段，将易经智慧转化为年轻人喜闻乐见的文化产品。例如，开发体现“趋吉避凶”智慧（实为审时度势、规避风险）的策略类游戏，制作讲解六十四卦中人生哲理的短视频系列。

文艺作品融入：鼓励在影视、文学、艺术创作中，有机融入易经的哲学内涵和精神气质，讲述中国故事，传递中国智慧。

3、学术引领，正本清源。

深化研究：支持学术界对《易经》进行现代性、科学性的阐释与研究，剥离后世附加的迷信色彩，还原其作为哲学经典和智慧宝库的本来面目。推动其与管理学、心理学、环境科学、决策科学等现代学科的交叉研究。

厘清边界：明确区分作为哲学文化的《易经》与江湖术数，引导公众关注其文化价值而非简单的功利预测，避免被低俗化的“神秘主义”包装所误导。

4、生活应用，引领风尚。

建筑与城市规划：将“天人合一”、“藏风聚气”（可理解为良好的生态环境与规划布局）等思想应用于现代建筑设计和城市规划中，创造更和谐宜居的人居环境，这是一种文化自信的体现。

企业管理与创新：将《易经》“变易”思想应用于企业战略，培养与时俱进、勇于变革的创新精神；将“乾坤”、“刚柔”之道应用于领导力建设和团队管理。

个人修养与决策。倡导公众学习《易经》中的智慧，用于个人心性修养（如保持中正、谦逊美德）和人生决策（如审时度势、把握时机），提升应对复杂生活的智慧，减少盲目跟随外来浮躁风气。

5、国际对话，增强话语权：积极将《易经》哲学纳入国际文化交流范畴，向世界阐释中国人独特的思维方式、价值理念和宇宙观。这不仅能增强中华文化的国际影响力，也能从根源上展示中华文化的深厚底蕴与独特魅力，使人们在对比中更能识别和抵制外来文化中的糟粕。

三、守护传承弘扬《易经》文化，抵御外来文化侵蚀应注意的问题。

一是强调哲学智慧，反对封建迷信：弘扬的重点必须是其哲学思想、思维方法和文化价值，坚决摒弃和批判其中夹杂的迷信成分。这里强调的是中华文化中不免有封建迷信的东西，但真正的《易经》文化，没有半点封建迷信的成分，之所以多年来《易经》被说是封建迷信，主要是长期以来江湖术士、巫婆神汉为了敛财，兜售他们的货色，不择手段，甚至装神弄鬼，但打的旗号却都是《易经》或周易，玷污了《易经》的名声。

二是要秉持开放包容，避免狭隘排外：目的是增强自身免疫力，而非封闭排他。要在坚定文化自信的同时，保持吸收外来优秀文化的胸怀和能力。

三是要注重创新转化，避免简单复古。不是要人们回到古代，而是要运用古典智慧解决现代问题，实现创造性转化和创新性发展。

总之，弘扬以《易经》为代表的中华优秀传统文化，是应对文化领域挑战、筑牢民族文化根基的战略举措。通过教育、创新、学术、生活化和国际化等多路径协同，让古老的《易经》智慧在新时代焕发光彩，能够有效滋养民族精神、提升道德素养、增强思辨能力，从而自觉抵制外来文化中的消极影响，守护好中华民族的精神家园，并在与世界文明的交流互鉴中，贡献独特的中国智慧。