奇石风水

我国传统文化中的“风水”学说，在建筑选址、设计、营造中几乎无所不在。“风水”学虽然表面上蒙上了一层迷信的色彩。但是，它具有我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态，景观多方面丰富的内涵及内在合理的科学性。

风水的选址，有个“藏风聚气”之说，这晨所说的“藏风”反映的是以山为屏障，躲避开寒风、朔风与沙尘暴。这里所说的“聚气”，聚的是生气、真气、灵气，水边富含负离子的亲鲜空气。

“衣食住行，乃人生四大要事”，若没有“住”，“衣、食、行”就没有了依托。中国古代流传下来的风水学说，其中合理的科学内涵，即是住宅环境学，人们在房屋选址及设计上，逐渐着重生态环境与自然的和谐，以及居住空间的舒适。一所避湿采光通风良好的住房能使人们身体健康。

一所位于山青水秀，绿树葱笼的环境中的住宅，能使人们心旷神怡，精神愉悦。

我国古代的先民们从长期的生活中探索出来的居住环境学说就成为人们常说的“风水”。

由于农业的早熟，自然美很早就被发现并被重视，在古代文人那里，对山川自然的审美观照，这在春秋战国时期，就发展成为“智者乐山，仁者乐水”，寄情山水的审美理想和艺术哲学。而风水家自诩为“山水之士”，在较早的风水名著《管氏地理指蒙》指出“以人之意自诩山水之意，以人之情逆山水之情”宋邵雍说：“山水之情亦由人之情也。”

又如唐代诗人杨万里《东园醉望暮山》诗中写道：“我居北山下，南山横我前。北山似怀抱，南山如鬓鬟……近翠成远淡，漂缈天外仙。谁知奇绝处，正在有无间。倾刻万姿态，可玩不可传。

自然山水的美丽景观让诗人感到心情愉悦，妙不可言。

《风水辨》中有一段精彩的解释：“所谓风者，取其山势之藏纳……，不冲冒四面之风；所谓水者。取其地势之高燥，无使水近亲肌肤而已，苦水势屈曲而又环向之，又其第二意也。”风水观念是中国古代用于指导环境规划的总思想，对城市，村落和住宅选址都有很大影响。

一、依山傍水——历史文化城

二、谈“北京市与故宫的风水”

三、居家风水与奇石

四、风景名胜中的巨型奇石

一、 依山傍水——历史文化名城

最早关于相地选址的记载为周族的祖先公刘根据阴阳选择依山傍水的平原建都，在广东尚海地区，传统的选址原则被引伸为：“山包村，村包田，田包水，有山有水”。其中不乏对方便于农业生产的考虑。

“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有污池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武；为最贵地”。《阳宅十书·宅外形第一》如果读者联想一下毛主席故居前后的山水形势，与此相对照，就可知中国古肾其言之不谬也。

中国自古有个说法：“七山二水一分田”，山地占了祖国山河的70%。现代交通很发达，如果乘飞机无论从北到南，还是由东至西，从舷窗由上往下看，确实印证了这个说法的真实性。

山是雄装的，山是沉稳的，山是博大的，山是勤劳的，山是勇敢的。中华多山地，山的性情融铸成了中华民族的性格。

奇石——奇特的石头，将石头放大到极值，即是山。有的山峰，随着观赏者的不同角度，显现出不同的形象。如黄山的梦笔生花，三峡的神女峰，乐山边的天然大卧佛，昆明滇池边的睡美人，路南石林的阿诗玛以及贺兰山镇北堡的人面峰等等……都晃天地造化，鬼斧神工天然的巨型奇石。    

自古以来，我国的先民，f『』喜欢依山而居。大山可以挡风，大山可以挡沙，山是高地，依山而居，可以防涝，可防水患，大山又可以给人们提供盖房子的石头、砂子。“草木是山之毛发”，大山又可以给人们取暖、做饭、居住用的木材，山林之中多各种各样的禽兽，大山又可以给人们以美味。山中多草药，大山又给人们提销了取之不尽，用之不竭的中药材。

再说水。

水为生命之源，没有水，生命无从谈起。

人类以及人类的朋友，各种鸟兽都离不开水。人们要饮水、吃水、用水，用水浇地，地可产粮食、蔬菜、水果。水可做饭，可泡茶，水给人类以食品。用水可洗澡、可洗衣，水给人们以清洁、以温暖。水中有鱼虾，鱼虾可食，水道可航运，水又给人们以舟楫之利。随着科学的发展，水可发电，水又给人们提供了生活、生产巨大的能源。总之，人类的农业、工业、商业、渔业、林业，哪一门类，也离不开水。

既然，人类的生活离不开山，又离不开水。那么，依山傍水，背山面水，就自然而然地成为我们古代先民居住选址的最佳选择。

中国古代的都市选择莫不是依山傍水。下面，我们选取了我国十个著名的历史文化名城来分析一下依山傍水是城市选址设计的重要原则。 

北京，北依燕山，南临永定河，东傍潮白河。据考古发现的遗址证明，50万年以前，就有古人类“北京人”生活在这里，从春秋战国的“燕”至金、元、明、清，以至今天的中华人民共和国，千百年成为华夏的首都。

北京故宫与法国巴黎凡尔赛宫、英国伦敦白金汉宫、俄国莫斯科克里姆林宫并称为世界四大著名皇宫，以她东方独特的魅力迎送着国内外各种不同肤色的游人。

西安，南依秦岭，北临泾河、渭河。古称长安，又有泾河、渭河、沣河、氵皂河、灞河、浐河、黑水河八水绕长安之说。

历史上从公元前11世纪起，先后有13个王朝在此建都，“千年的中国看西安”，己成为祖国五千年历史的代表都邑。

南京，南靠紫金山，北临长江，是我国七大古都之一。三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈，五代南唐，明初以及太平天国和中华民国都曾建都在此。孙中山先生赞美南京：“其地有高山，有深水，有平原，此三种天功，钟毓一处，在世界大都市中，诚难觅此佳境也。”

洛阳，在黄河亡Ij山之南，伊河洛河之北。

早在公元前1108年，周公即选定此地营建洛邑城池，此后有九朝古都之称。这里每年的洛阳牡丹花会吸引了国内外大量的宾客。

济南，黄河临其北，城南有千佛山，山东省省会。

济南以泉城著称，有趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等72名泉。《老残游记》中对济南有“家家泉水，户户垂杨”的赞美之词。

杭州，天目山，．美千山，超山环绕其北，富春江流在其南。

五代吴越和南宋的都城。常言道“上有天堂，下有苏杭”，风景秀丽名满天下，人们将杭州与天堂比美。

武汉，“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”。龟山、蛇山耸立于大江南北，汉口、汉阳、武昌为武汉三镇横跨长江南北之大都市。为长江中游水陆交通之枢纽，黄鹤楼头，风景如画，“晴川历历汉阳树，芳草萎萎鹦鹉洲”，为脍炙人口唐诗名句。

沈阳，棋盘山、龙首山列其东北，辽河流经城西，沈水之北，故名沈阳。

清初之盛京，沈阳故宫是仅次于北京故宫的皇室宫殿，东陵、北陵是清初二帝著名陵寝。 成都，西临泯江，北靠青城山。青城山树林遮天蔽日，有青城天下幽之说。

成都——天府之国，五代后蜀孟昶命人遍栽芙蓉，花开时节，满城生辉，气候宜人。特产富绕，名胜古迹，不可胜数。

再拿笔者居住的西北小城银川市来说。

银川，西依贺兰山麓，东傍黄河水，贺兰山阻挡了西北刮来的黄沙，黄河水为塞上的农、林、渔、工、商、交通运输提供了“为富一方”的偏    西夏故都，回族风情，湖在城中，城在湖中，塞上湖城正以她独特的魅力迎接着祖国各地的游客。

依山傍水，背山面水，山环水绕的历史文化名城还很多，如：重庆、兰州、昆明、香港、广州、泉州、上海……等，还有大量的小城镇及遍及大江南北的村落民居，这里就不一一赘述了。

城市里都有公园，公园(包括有园林景观的宅院)里都有景观奇石，如太湖石、灵碧石、彩陶石、硅化木等等。

奇石装点了园林，园林给人以轻松、愉悦的感受，这个话题，我们将留在《苏州园林——水木清华与奇石》里详细表述。

二OO七年五月

    作者简介：张鉴明，字止水，1946年生，陕西长安人，银川市市建二

公司高级工程师，宁夏周易研究会理事，喜欢收藏玩赏奇石。

张鉴明：

男，汉族，1946年生，陕西，长安人。中共党员，大专学历，高级工程师，副高级易学专家。原为银川市建二公司高级工程师（已退休），现为宁夏书法家协会会理事。1973年开始研习相学、六爻、四卦、玄空风水，堪舆等。特别在把易学文化、风水与绘画，奇石相结合方面有较深造指，曾在各类杂志上发表论文多篇。