分析命局取用神的几点看法

命局以中和为贵，凡命局中某行偏旺或偏枯都为“病”，需“药”调理，“药”即命局的用神。也就是说，凡有利于日主，对命局起平衡作用，为命局所需要和喜爱的五行，即为喜用神。

用神是日主的靠山，命运的保障。正确选取用神，是准确予测的关键。选取用神总的原则是强抑(克泄耗)弱补(生助)，顺势化泄，通关调候。

几乎所有的命理书籍对上述用神的含义、重要性及取用神的总原则都有论述。但是，由于命局组合多种多样，错纵复杂，各不相同，所以实际操作起来，要复杂得多，困难得多。特别对初学者来说，更  是无所措手脚，选出的用神，不是似是而非，就是大错特错。我在学习初期就深有这方面的体会。后来，随着看书和分析四柱，更由于遇到难题请老师解惑，与同好交流，逐渐摸出了一些头绪。我感到，用神，不仅是日主的用神，而且是全命局的用神。取用神必须服从于命局的整体平衡，即以日主为核心，兼顾其他方面的平衡才是真正的平衡。只有全局用神得力，日主才能全面发展，才是真正意义上的用神。初学者之所以不知从何处入手，从根本上来说，是对整个命局缺乏透彻的分析和全面地把握所造成的。所以，认真透彻分析命局，是正确选取用神的关键。

为了把握命局，选准用神，我觉得，要从以下三个方面入手：

    一、要认真分析日主的旺衰

选取用神以日主为核心，因此，首先要分析日主的旺衰，才能正确确定命局的格局和选取用神的原则和方法。

日主的旺衰程度大体分为旺极、太旺、偏旺、中和、偏弱、太弱、弱极七个等级，各等级间有较严格的区分标准和不同的取用方式[见附五]旺极为一气专旺格的特殊格局，取用神原则是顺势化泄，宜生扶而不能克。而太旺为正格，只宜泄而不宜生扶，也不宜克，因克易犯旺神怒。一个取生扶，一个不能生扶。太旺与旺极一字之差，取用神原则截然相反。而太旺和旺极间又有非常明确的衡量标准。如果不认真分析，混淆旺极和太旺的界限，用神肯定取不准。

再如弱极与太弱，两者日主都弱，扶不起来，不能用生扶日主法，但最大的区别是弱极为从格(特殊格)，只能从旺势，谁旺从谁。而太弱为正格，不是从旺势，而是泄旺势。日主太弱，食伤强旺(忌神)，就取财为用泄食伤，（不能克耗）。如果混淆了太弱和弱极的界限，用神也会大错特错。

因此，所谓强抑弱补是有条件的，如果不详加分析，见强就抑（克泄耗）。见弱就补（生扶）看似符合原则，实际上往往取错用神而影响预测的准确性。

如何才能准确分析日主的强弱?许多命理书把是否得令、得地、得生、得助作为判断标准。这个大原则是正确的。但实际操作起来，要复杂得多。大体分析步骤是：

1、看日主是否得令。得令者为旺，失令甚至死墓绝无气，肯定为衰。

2、看日主与日支单注组合关系。自坐强根（干支比和一气），肯定有力；自坐墓库，日主的能量不能发挥，肯定为衰[空，逢填实，临库，冲开库才能发挥作用]；自坐截脚（支克干），自身难保。

3、看通根。

（1）看日主有无根，是本气根，中气根还是余气根（微根），还是虚浮无根，一个本气根加力5成，抵两个透干比劫，一个中余气根也可抵一个比劫。虚浮无根者肯定弱。

（2）看地支藏干的根是否司令，（见附表一）司令者根强旺。

（3）的远近，离日主越近越得力，日支最得力，加5成，邻支加2成,隔柱弱，越远（年支）越弱，只能加一成。

（4）是否受伤。日主有根，但根受伤被破坏，也谓虚浮无根，常见情况有：

a、地支根被天干克伤（盖头）；

b、地支根若被冲破，或因相冲两地支藏根相战，等于连根拔起。

c、地支根被合化为其他五行。

d、支藏余气根被支本气克伤成为不能发挥作用的假通根。

e、日主阳干，在年、日、时支临库为有根，阴干为无根，等等。

所以，看曰主是否有根时，要从各方面全面分析。

4、看日主源泉（得生）

  在分析日主源泉时，特别要注意以下几点：

（1）印旺相、数量，是否得力，是否只是气势相生（同柱干支能相生，透干之间能相生，异柱干支，无生克路线不能直接相生，地支间如无刑、冲、合、害特殊情况也不能直接发生实质生克关系，但若地支间流通以次相生克则可发生关系）。

（2）隔柱远生力小，弱者无生克权，无多大影响力，只是形式上相生。

但日主太弱(弱极)及太旺，旺极时，印强旺，又成了忌神。

（3）异性相生力大（正印为生母），同性相生力小（偏印为继母）。

（4）贴身相生力大；日支生干力最大，邻日干生力大，隔柱生力减半。

（5）是否有天干五合，地支三合[会]、六合局合化成生日主的五行。

5、看日主是否得助。

（1）比劫旺相、数量，是否得力。但日主太弱或太旺，比劫又成了忌神。

（2）异性（劫）相扶力大，同性（比）相扶力小。

（3）贴身相扶力大，干支比和力最大，隔位（年注）相扶力小。

（４）是否有天干五合，地支三合、六合合去帮助日主五行，或合化成生克日主的五行

6、看日主是否因克、泄、耗减力。

（1）日主生克日支，减力三成左右。

（2）同性相克力度大，异性相克力度小。与邻杠生克，减力大，隔位生克，减力小。

（3）克日主者，如无生克路线或弱无生克权，只能是气势相克。

 7、看日主旺衰的真伪。

有些命局，初看日主较旺，但经多方面分析，日主的旺衰其实是一种假象，比如：

    乾    财    印    日    比

    戊    癸    甲    甲

    申    亥    辰    子

初看，日主甲木长生于亥，贴身有月干印癸水生，时干比甲木帮，又辰中有乙木中气根，为较旺。但仔细分析，冬季水旺，地支申子辰合水局成功，且辰被合，所藏乙木中气通根尽失。日主无根，水多木漂。实际应按偏弱论。

在分析时，尤其要注意这种因三合局、三会局造成生多为克，火生土，火旺土焦，水生木，水大木漂，木生火，木多火雍，土生金、土多金埋的情况。分清啡旺衰的真伪。

总之，分析四注旺衰，不能仅以生死绝旺表论旺衰，而是要从多方面多角度，全面分析，才能得出正确结论，为确定日主旺衰等级，从而确定选取用神的方法原则奠定基础。

曲炜老师书中介绍了用打分法确定日主（含其他干支）旺衰。此法对初学者用计算分数区分日主旺衰等级有一定的实用价值[熟悉者可不用]。但计算时未能将冲合刑害致使地支及藏干损益计算。现附于后[见附二]，供研究参考。

二、要认真分析命局。

用神既然不仅是日主的用神，而且是全局的用神，因此，选取用神既要以日主为核心，而且要兼顾命局的整体平衡，这就要求在认真分析日主强弱的同时，对命局进行全面的分析。分析命局，要着重从以下两个方面入手：

（一）在分析日主强弱的基础上，用与分析日主相同的方法，逐一分析五行、十神力量的强弱。分析因生克制化，刊冲害合,使各五行、十神的力量弓I起的变化（包括因地支冲合引起的藏干力量的变化。因两支刑冲必然引起所藏干间的相战，有所损伤。如辰戌相冲，一般来说，激起本气，而土更旺，但辰中之癸水，必然受伤；然若二冲一或三冲一又可将对方土冲溃散）。

在分析的基础上，找出最旺或最弱之五行，即命局的“病”，对症下药。所以强抑弱补，不仅是对日主而言，更是针对命局的“病”。如果不分析命局，找不准命局的“病”，只对日主强抑弱补，所选的用神，实际上成了日主的用神，而不是整个命局的用神，就必然有片面性，影响预测效果。

（二）要以整个命局的平衡为标准，逐一分析筛选用神。

分析日主，是为了确定日主的旺衰等极，进而确定选取用神的原则和基本方法。如同党(印比劫)众而异党（官、杀、财、食、伤）时，从异党中取用神；当同党弱而异党众时，从同党中取用神。而分析整个命局，是根据已确定的原则筛选出最适合平衡命局的方法。确定需生扶时，究竟取生，还是取扶；需克泄耗时，究竟取克有利，还是取泄耗有利，要看对整个命局是否有利，逐个进行分析、比较或是筛选。在比较筛选时，需注意以下四点：

1、有的命局用神不好找，就找大忌神。除特殊格外，一般来说，命局中最强旺之五行，即是命局的大忌神。能化解大忌神五行，即是整个命局的用神，所以，取用时，要优先选取既有利于日主，又有利化解大忌神的，一举两得的五行为用神。

2、有的用神虽有利于日主，但却在整个命局中，给忌神加力，顾此失彼，这样的用神不可用。

3、有的用克制旺神的方法取得命局平衡，看似有效，殊不知，旺神只能泄不能克，克旺神，易犯旺神怒而遭灾，也不能取为用神。

4、有的命局患的是综合病症，在综合分析时发现，用神取哪个都不得力，治了这个“病”又加重了那个“病”，无法用一种“药”完全治疗。这就要在综合分析“病情”的基础上，筛选出治疗主要“病”效果较好，而副作用又较少的“药”，即用神。

三、要认真分析用神。

用神有平衡用神（大用神）、调候用神（中用神），通关用神（小用神）之分，有真假用神之别，有的用神四注不现，有的只是理论上的用神，还有的用神受伤。且用神是分层次的。所以要选取好用神，除对日主，命局有透彻的分析外，对用神本身还要有全面清楚的了解。

1、要判断用神的真假。 

真用神有气，通根、得生、得助有力；假用神在原局中弱不受生，在岁运中，也难扶持，不得力。在选取用神时，要通过分析比较，选真用神。如日主旺，可用官克也可用食伤泄。官有根而食伤虚浮无根或根轻时，只能取官星为用，不能取食伤。反之亦然。

2、要判断是否是理论用神。

理论用神即注中不现的用神及假用神。这种用神雄中无或力量很小，生扶不起；瘫主中不现，大运才出现的用神力量小，只能产生三分力，反而易触怒命局中的旺神，招来灾祸。这种触犯旺神的理论用神，实际是命局的忌神。

3、要分析“药”与“病”是否对应。

所选之用神，有时并不与“病”完全对应，有时“病”重“药”也重，有时“病”轻“药”重，有时“病”重“药”轻。对此要有正确的分析和认识。

4、要分析喜用神能否起到作用。一看有无生克路线；二看是否被冲散、冲破；三看是否被合化成其他五行，合化不吉，有灾；四看有无阻隔。

5、取调候用神时，如调候用神与平衡用神不一致甚至相反时，先顾命再调候。

6、要注意用神的层次。分析用神除注意其先天素质外，还要注意其层次。第一层次的用神扶抑、调候、通关一神三用，用神层次最高，日主的命运层次也最高，可为大富大贵；第二层次为一神两用[扶抑加调候或通关，但必须有扶抑]，日主可为中富中贵；第三层次用神只有扶抑或调候加通关的作用，命局为一般层次，只能为小富小贵；第四层次只有调候或通关作用，无扶抑作用，甚至有的有副作用，治了这个病，又加重了另个病。这种用神层次最低，命局也是贫贱命。

7、要结合大运分析用神。

日主中和，一般来说，各五行旺衰，难以定夺，用神不好取，只能根据大运介入后，对命局的影响取用。大运加力时，转为偏旺，取克、泄、耗；大运减力时，转为偏弱，取生扶

不仅中和状态易随大运转为偏旺或偏弱，而且太旺太弱的格局也最易转化。太旺的可转为偏旺，而太弱的格局易转化为弱极（从格）或转化为偏弱。弱极（从格）日主阴干从势无情意，而阳干则从势不从气，在大运干支一气或干支相生，扭转格局力量很大时，也会破格转化为太弱或偏弱。所以取用神，不仅要静态地分析命局取用，而且要动态地随大运介入后，对日主旺衰及对整个命局的影响，选取用神。值得注意的是大运支(包括流年支)是衡量命局旺衰的标准，但大运介入命局是遵循一定的生克路线的，即干对干，支对支。运（含流年）支不能直接与命局的透干产生实质生克关系。然而运支可为命局透干的根，或可冲、合去命局中透干的根，从而对透干产生影响。

选取用神，讲起来不容易，操作起来更难。条条框框要记熟，大的原则要遵守，但更重要的是要结合不同命局的实际，灵活运用。特别遇到疑难命局时，多向老师请教，多和易友商谈，就会少走弯路，更快进步。

马昌兴

男，回族，1955年生，内蒙古临河人。大学学历，副高级易学专家。曾任副乡长（已退休），现任甘肃省高会理事，宁夏易学研究会理事。1992年曾参加河南省文化研究函授中心周易研究班学习周易，在易学研究与应用方面有较深的造诣。