“天人合一”观是构建和谐社会的大智慧

王少英

    中央文史研究馆举办主题为“中华智慧的当代启示”——“第三届国学论坛”，这是一个传承、弘扬国学文化、与时俱进，贯彻和落实党的十八大以来和习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化论述精神的最好体现。

    中华优秀传统文化、国学经典文化博大精深。作为国学精髓之首——中华《易经》“天人合一”重要思想，是中华民族“凝魂聚气”、“万世不衰”的精神灵魂；是千百年来华夏先哲们一直锲而不舍、执着探究“人与自然和谐”的神圣课题；是指导我们治理社会、发展社会、富裕社会、文明社会、走向世界的重要理论与实践基础。然而何谓“国学”，许多人并不十分清晰，一般概念都认为是“诸子百家”、儒、释、道等文化，当然这些也都没错，但实际上国学的真谛，乃“天人之学”也！她的思想精髓是“究天人之际”，是“通古今之变”的“天人合一”的伟大学问。因此，本文拟就此方面的问题做一些不成熟的探讨。

一、“天人合一”是构建和谐社会的重要理论

《易经》是国学文化的精髓，是古代先民对宇宙自然规律的探索。《易经》对于自然、宇宙的阐述，应属于最原始的哲学范畴。按照当今现代科学方法来研究《易经》的科学规律与应用价值，应当是一种严谨的科学态度。“天人合一”是《易经》的最高理想，是中国哲学重要的思想之一，也是此后“诸子百家”、儒、释、道等各家都认同和主张的核心精神。自古以来，《易经》的核心学说就是“和谐”，“和谐”的理论基础，就是历代易学先哲圣贤总结提炼出的“天人合一”的重要经典思想。“天人合一”思想认为：人类社会与自然世界之间的协调统一发展关系，是人类生存和发展的先决条件。《周易·系辞》说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。这就明确指出，古人把人与周围环境和谐相处的关系，提升到天、地、人互相影响、和睦共生的高度。《易经》的产生就是源于自然、感受自然，并与自然相结合的必然结果。《易经》“天人合一”的“和谐”思想，是中国古代游牧社会向农业社会转型期创造性思维的结晶，其主要观点认为：宇宙整体是和谐有序的；在人与自然关系上，天地为自然，人为自然而生，又反过来体悟和确证自然。在人与人关系上，强调“立人之道曰仁与义”，“保合太合”与“同人”之道。